философия

Философские этюды, представленные в сборнике, рассматривают смежные с социологией теоретические вопросы других наук, а также ее наиболее общие философские представления. Работа, посвященная фологии, философии и теории систем, раскрывает миф как вид особого общественного сознания, имеющий самое прямое отношение к политике, праву, морали, науке, искусству, религии и философии, а также общественной психологии и идеологии.

Мы не станем утверждать, что эта книга самая лучшая, ибо, говоря так, невольно будет подразумеваться сравнение. А оно в данном случае совершенно невозможно. То, что Вы держите сейчас в руках, не имеет аналогов. Такую книгу хотел бы видеть, мечтал бы иметь, желал бы приобрести любой из всех миллиардов и миллиардов людей, живших и живущих на Земле. Проблема была лишь в одном - этой вещи до сих пор не было. Отметьте же свою удачу и погрузитесь - удовольствия Вам хватит надолго — в сладостное и умное чтение. Успехов Вам!

Аристотель (384–22 гг. до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие всей западноевропейской философии и науки. Первым трактатом в знаменитом «Органоне» Аристотеля, философском сочинении, посвященном логике, были «Категории» – одно из самых ранних произведений философа, где впервые выделены 10 категорий, пользуясь которыми мы познаем и описываем окружающую действительность.

Эта книга о больших испытаниях, которые выпали сегодня на долю защитников революционной философии марксизма-ленинизма, она о наших идеологических противниках, о философских встречах, спорах, столкновениях, о битвах за честную мысль, за достойную духу и характеру нашего времени философию, о битвах на философских и социологических конгрессах. В основе книги - личные впечатления автора. Все имена в ней подлинные.

В монографии анализируются основные положения школы китайского буддизма хуаянь (теория причинности, учение о дхармах, учение о едином и т.д.). Показаны место и роль школы в истории китайского буддизма. Вводятся в научный оборот основные сочинения мыслителей школы хуаянь. Даются китайский текст и перевод сочинений мыслителей Ту Шуня и Фа Цзана.

«Человек – существо общественное», – утверждал Аристотель. Жить вне общества может лишь изгой, отщепенец, или «сверхчеловек», но большинство людей нуждается в объединении, высшей формой которого является государство. Вслед за своим учителем Платоном, Аристотель подробно описывает, каким оно должно быть, какие основные формы имеет – демократию, олигархию, тиранию и другие, – почему демократия часто перерастает в тиранию, и наоборот.

Книга итальянского исследователя масонства Микеле Морамарко из Милана. Книга о духовной сущности масонства, его истоках простирающихся в глубь веков, о его философской системе и аллегорическом отображении в символах и наставлениях. Представлены новые исторические ракурсы и неразгаданные тайны. Издание изобилует новыми подробностями в биографиях известных масонов.

Сборник изречений, максим, афоризмов одного из величайших мыслителей современности – Карла Густава Юнга.
В этой работе собраны материалы, почерпнутые из трудов К. Г. Юнга, его воззрения на природу, культуру, этику, науку, религию, и другие сферы знания.

Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания. Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе. Йога – это не просто система индийской философии, но универсальное средство работы с сознанием, вводимое в той или иной форме в любую систему индийской философии, то есть философия сама по себе. Таким образом, хатха-йога в западном смысле ближе к практической философии, где воля доминирует над разумом, или «философии тела», где самосознание опосредствовано трансформацией телесных функций.

Хотели бы вы быть в состоянии сказать "Это не проблема для меня" любым сложностям в вашей жизни? А как насчет жизненной философии "Мне все равно"? Специалист по личностному росту доктор Туран Гюльдаш раскрывает это понятие как состояние развитой, уверенной в себе, расслабленной и осознанной личности.

Для филологов, историков, психологов, учителей и всех, любящих народное русское слово. Обо всём этом и не только в книге Экспрессивный словарь диалектной личности.

В этой книге Джозеф Голдстейн, один из ведущих западных учителей и исследователей буддизма, предпринимает попытку выразить суть зарождающейся в наши дни Единой Дхармы, объединяющей в себе различные буддийские традиции и практики. Основная черта западной Дхармы — ориентация на мудрость и реальный опыт, а не на доктринальные особенности тех или иных учений. В книге рассматриваются ключевые буддийские принципы, общие для всех традиций, анализируются основные опасности и плоды практики западного буддизма, даётся понимание единства Дхармы — не как бездумного смешения любых традиций и практик, а как плодотворного и взаимообогащающего диалога. Однажды Атиша встретил одного из знаменитых переводчиков буддийских текстов на тибетский язык, и тот спросил его, как лучше всего практиковать Дхарму. Атиша ответил: "Следует выявить сущностный момент, единый для всех учений, и практиковать таким образом". Это и есть Единая Дхарма: переживание сущностного момента, объединяющего все учения.

Задачу своей новой книги Александр Секацкий, философ, лауреат премии Андрея Белого, видит в том, чтобы на примере самых обычных вещей попытаться разобраться, как устроен человеческий мир в целом. Взять якорь. Если рассматривать его как базисную метафору мышления, то можно понять, каким образом удерживается предмет мысли в его самотождественности. Другой предмет, пригодный в качестве архетипа человеческого бытия, – юла, движущийся волчок.

В этом эссе Бён-Чхоль Хан раскрывает один из своих основных тезисов: западное общество переживает молчаливую смену парадигмы – избыток позитива, который ведет к усталости общества.
Каждая эпоха имеет свои символические болезни. XXI век с патологической точки зрения стал нейронным. Технологии и культура удобства порождают множественные психологические расстройства, а картину нашего века теперь определяют депрессии, СДВГ и синдром профессионального выгорания.

В представляемом научном труде впервые в максимально полном на настоящий момент объеме реконструируется авторский замысел знаменитой книги А.Ф. Лосева «Диалектика мифа», уничтоженной по распоряжению властей и ставшей поводом для ареста мыслителя в 1930 г. Реконструкция делается на основе выявленных в 2001–2018 гг. в различных архивах неизвестных прежде фрагментов так называемого «Дополнения к "Диалектике мифа"», считавшегося утраченным и составляющего, как теперь очевидно, единый комплекс с текстом «Диалектики мифа», его вторую часть.

Монография, выполненная в русле трансдисциплинарной регионологии, посвящена разработке проблемы источников, факторов, векторов и этапов эволюции региональных исследований в Японии и их современного состояния с опорой на принцип континуальности и концептуальные и методологические эпистемы современной парадигмы регионологического знания.

«Генеалогия морали» была задумана Фридрихом Ницше, великим немецким философом, как приложение к своему сочинению «По ту сторону добра и зла», увидевшему свет в 1886 году. Внешним поводом к написанию «Генеалогии морали» послужила волна кривотолков, обрушившаяся на автора в связи с предыдущей работой, в которой Ницше пытался сформулировать принципы нового нравственного поведения, остающегося моральным, даже не будучи связанным со сверхъестественным.

Тексты «Бесед и суждений», главного трактата конфуцианства, традиционно разбиты на двадцать глав. Каждая сентенция дана в альтернативных переводах двух крупнейших российских китаистов XIX века — Василия Павловича Васильева и Павла Степановича Попова. В книге приведены также оригинальные иероглифические тексты первоисточника, подробные комментарии П.С. Попова к каждой сентенции, а также расположенные в хронологическом порядке старинные рисунки с подробными подписями, иллюстрирующие наиболее знаковые эпизоды из жизни самого Конфуция.

Эта книга – особый документ истории философии в России, групповой автопортрет отечественных философов середины XX – начала XXI столетия, летопись московского философского сообщества, рассказанная участниками описываемых событий от первого лица. Исследование философских поколений важно для восстановления человеческого контекста развития философии, вне которого многое останется непонятным. Путь познания от поколенческого типа к текстам не менее важен, чем привычный путь от текстов.

Этот словарь существует уже более шестидесяти лет. В нынешнем виде он содержит примерно полторы тысячи статей, в которых представлены мыслители, понятия и течения философии от античности до наших дней. Составители стремились сохранить универсальный характер словаря, включив в него основные термины этики, эстетики, логики, философских вопросов естествознания, социологии, психологии, религиоведения.